ما دل عليه حديث : « لولا علي لم يكن لفاطمة كفؤ ، آدم فمن دونه » ( 1 ) .

--> ( 1 ) كشف الغمة للأربلي ج 2 ص 100 عن صاحب كتاب الفردوس ، واللمعة البيضاء للتبريزي الأنصاري ص 96 ، وبيت الأحزان للشيخ عباس القمي ص 24 ، وحياة أمير المؤمنين لمحمديان ج 1 ص 107 ، ومجمع النورين للمرندي ص 27 و 43 ، وتفسير القمي لعلي بن إبراهيم ج 2 ص 338 ، والصحيح من السيرة ( الطبعة الرابعة ) ج 5 ص 273 عن حياة الإمام الحسن للقرشي ج 1 ص 15 وص 321 عن تلخيص الشافي ج 2 ص 277 ، والأنوار القدسية للشيخ محمد حسين الأصفهاني ص 36 عن المحجة البيضاء ج 4 ص 200 ، وشرح أصول الكافي للمازندراني ج 7 ص 222 ، ووسائل الشيعة للحر العاملي ج 20 ص 74 وج 14 ص 49 ، ودلائل الإمامة لمحمد بن جرير الطبري ص 80 ، وعلل الشرائع ج 2 ص 178 ، وأمالي الصدوق ص 474 ، ونوادر المعجزات ج 6 ص 84 ، وتفضيل أمير المؤمنين « عليه السلام » للشيخ المفيد ص 32 ، ومناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب ج 2 ص 290 ، والفصول المهمة للحر العاملي ج 1 ص 408 وج 3 ص 411 ، وبحار الأنوار ج 8 ص 6 وج 43 ص 10 و 107 ، وشهادة النبي « صلى الله عليه وآله » للشيخ محمود شريفي ص 140 ، وإعلام الورى ج 1 ص 290 ، وتسلية المجالس وزينة المجالس ج 1 ص 547 ، ومناظرات في العقائد للشيخ عبد الله محسن ص 268 ، والأسرار الفاطمية للشيخ محمد فاضل المسعودي ص 83 ، ونور البراهين للسيد نعمة الله الجزائري ج 1 ص 315 ، ومستدرك سفينة البحار للشيخ علي النمازي ج 9 ص 126 و 288 ، والإمام علي « عليه السلام » لأحمد الرحماني الهمداني ص 126 و 334 ، ومستدرك الإمام الرضا للعطاردي ج 1 ص 241 ، والحدائق الناضرة للمحقق البحراني ج 23 ص 108 ، والتهذيب ج 7 ص 470 ح 90 وص 475 ح 116 ، ومن لا يحضره الفقيه للصدوق ج 3 ص 393 ، والكافي للكليني ج 1 ص 461 ، وعيون أخبار الرضا ج 2 ص 203 و ( ط أخرى ) ج 1 ص 225 ، والخصال ص 414 ، والمختصر ص 133 و 136 ، وبشارة المصطفى ص 328 ، وإحقاق الحق ( قسم الملحقات ) ج 7 ص 1 و 2 وج 17 ص 35 وج 19 ص 117 عن عدد من المصادر التالية : مودة القربى للهمداني ( ط لاهور ) ص 18 و 57 ، وأهل البيت « عليهم السلام » لتوفيق أبي علم ص 139 ، ومقتل الحسين للخوارزمي ( ط الغري ) ص 95 ، و ( ط أخرى ) ج 1 ص 66 ، والفردوس ج 3 ص 373 و 513 ، والسيدة الزهراء « عليها السلام » للحاج حسين الشاكري ص 23 ، والمناقب المرتضوية لمحمد صالح الترمذي ، وكنوز الحقائق للمناوي ( ط بولاق - مصر ) ص 133 ، وينابيع المودة لذوي القربى للقندوزي الحنفي ج 2 ص 80 و 244 و 286 . لكن أكثر مصادر أهل السنة قد اقتصرت على عبارة لولا علي لم يكن لفاطمة كفؤ . . ولم تذكر كلمة ، آدم فمن دونه .